第7章:积极的结论(1/3)
作品:《王小波全集形式》一
我小的时候,有一段很特别的时期。
有一天,我父亲对我姥姥说,一亩地里能打三十万斤粮食,而我的姥姥,一位农村来的老实老太太,跳着小脚叫了起来:“杀了俺俺也不信!”
她还算了一本细账,说一亩地上堆三十万斤粮,大概平地有两尺厚的一层。
当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低,不明事理。
我当时只有六岁,但也得出了自己的结论:我姥姥是错误的。
事隔三十年,回头一想,发现我姥姥还是明白事理的。
亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难:那么多的粮食谁也吃不了,只好堆在那里,以致地面以每十年七至八米的速度上升,这样的速度在地理上实在是骇人听闻;十几年后,平地上就会出现一些山峦,这样水田就会变成旱田,旱田则会变成坡地,更不要说长此以往,华北平原要变成喜玛拉雅山了。
我十几岁时又有过一段很特别的时期。
我住的地方(我家在一所大学里)有些大学生为了要保卫党中央、捍卫毛主席而奋起,先是互相挥舞拳头,后用长矛交战,然后就越打越厉害。
我对此事的看法不一定是正确的,但我认为,北京城原来是个很安全的地方,经这些学生的努力之后,在它的西北郊出现了一大片枪炮轰鸣的交战地带,北京地区变得带有危险性,故而这种做法能不能叫做保卫,实在值得怀疑。
有一件事我始终想知道:身为二十世纪后半期的人,身披铠甲上阵与人交战,白刀子进红刀子出,自我感觉如何?
当然,我不认为在这辈子里还能有机会轮到我来亲身体验了,但是这些事总在我心中徘徊不去。
等到我长大成人,到海外留学,还给外国同学讲起过这些事,他们或则直愣愣地看着我,或则用目光寻找台历——我知道,他们想看看那一天是不是愚人节。
当然,见到这种反应,我就没兴趣给他们讲这些事了。
说到愚人节,使我想起报纸上登过的一条新闻:国外科学家用牛的基因和西红柿做了一个杂种,该杂种并不到处跑着吞吃马粪和腐殖质,而是老老实实长在地上,结出硕大的果实。
用这种牛西红柿做的番茄酱带有牛奶的味道,果皮还可以做鞋子。
这当然是从国外刊物的愚人节专号上摘译的。
像这样离奇的故事我也知道不少,比方说,用某种超声波哨子可以使冷水变热,用砖头砌的炉灶填上煤末子就可以炼出钢铁,但是这些故事不是愚人节的狂想,而是我亲眼所见。
有一些时期,每一天都是愚人节。
我在这样的气氛里长大。
有一天,上级号召大家去插队,到广阔天地里,“滚一身泥巴,炼一颗红心”
,我就去了,直到现在也没有认真考较一下,自己的心脏是否因此更红了一些。
这当然也是个很特别的时期。
消极地回顾自己的经历是不对的,悲观、颓废、怀疑都是不对的。
但我做的事不是这样,我正在从这些事件中寻找积极的结论,这就完全不一样了。
二
我插队不久就遇到了这样一件事:有一天,军代表把我们召集起来,声色俱厉地呵斥道:你们这些人,口口声声要保卫毛主席,现在却是毛主席保卫了你们,还保卫了红色江山,等等。
然后就向我们传达说,出了林彪事件,要我们注意盘查行人(我们在边境上)。
散了会后,我有好一段时间心中不快——像每个同龄人一样,誓死保卫毛主席的口号我是喊过的。
当然,军代表比我们年长,又是军人,理当在这件事上有更多的责任,这是问题的一个方面;另一方面,知青娃子实在难管,出了事先要诈唬我们一顿,这也是军代表政治经验老到之处。
但是这些事已经不能安慰我了,因为我一向以为自己是个老实人,原来是这样的不堪信任——我是一个说了不算的反复小人!
说了要保卫毛主席,结果却没有保卫。
我对自己要求很严,起码在年轻时是这样的。
经过痛苦的反思,我认为自己在这件事上是无能为力的,假如不是当初说了不负责任的话,现在就可以说是清白无辜了。
我说过自己正在寻找积极的结论,现在就找到了一个。
假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
有关理性,哲学家有很多讨论,但根据我的切身体会,它的关键是:凡不可信的东西就不信,像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度,就叫做有理性。
但这一点有时候不容易做到,因为会导致悲观和消极,从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。
理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。
不过这一点很少有人注意到。
从逻辑上说,从一个错误的前提什么都能推出来;从实际上看,一个扯谎的人什么都能编出来。
所以假如你失去了理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物,从此迷失在万花筒里,直到碰上了钉子。
假如不是遇到了林彪事件,我至今还以为自己真能保卫毛主席哩。
我保持着乐观、积极的态度,起码在插队时是这样的。
直到有一天患上了重病,加上食不果腹,病得要死。
因此我就向领导要求回城养病。
领导上不批准,还说我的情绪有问题。
这使我猛省到,当时的情绪很是悲伤。
不过我以为人生了病就该这样。
旧版《水浒传》上,李逵从梁山上下去接母亲,路遇不测,老母被老虎吃了。
他回到山寨,对宋江讲述了这个悲惨的故事之后,书上写着:“宋江大笑。”
你可以认为宋江保持了积极和乐观的态度,不过金圣叹有不同的意见,他把那句改成了“李逵大哭”
。
我同意金圣叹的意见,因为人遇到了不幸的事件就应该悲伤,哪有一天到晚呵呵傻笑的。
我小的时候,有一段很特别的时期。
有一天,我父亲对我姥姥说,一亩地里能打三十万斤粮食,而我的姥姥,一位农村来的老实老太太,跳着小脚叫了起来:“杀了俺俺也不信!”
她还算了一本细账,说一亩地上堆三十万斤粮,大概平地有两尺厚的一层。
当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低,不明事理。
我当时只有六岁,但也得出了自己的结论:我姥姥是错误的。
事隔三十年,回头一想,发现我姥姥还是明白事理的。
亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难:那么多的粮食谁也吃不了,只好堆在那里,以致地面以每十年七至八米的速度上升,这样的速度在地理上实在是骇人听闻;十几年后,平地上就会出现一些山峦,这样水田就会变成旱田,旱田则会变成坡地,更不要说长此以往,华北平原要变成喜玛拉雅山了。
我十几岁时又有过一段很特别的时期。
我住的地方(我家在一所大学里)有些大学生为了要保卫党中央、捍卫毛主席而奋起,先是互相挥舞拳头,后用长矛交战,然后就越打越厉害。
我对此事的看法不一定是正确的,但我认为,北京城原来是个很安全的地方,经这些学生的努力之后,在它的西北郊出现了一大片枪炮轰鸣的交战地带,北京地区变得带有危险性,故而这种做法能不能叫做保卫,实在值得怀疑。
有一件事我始终想知道:身为二十世纪后半期的人,身披铠甲上阵与人交战,白刀子进红刀子出,自我感觉如何?
当然,我不认为在这辈子里还能有机会轮到我来亲身体验了,但是这些事总在我心中徘徊不去。
等到我长大成人,到海外留学,还给外国同学讲起过这些事,他们或则直愣愣地看着我,或则用目光寻找台历——我知道,他们想看看那一天是不是愚人节。
当然,见到这种反应,我就没兴趣给他们讲这些事了。
说到愚人节,使我想起报纸上登过的一条新闻:国外科学家用牛的基因和西红柿做了一个杂种,该杂种并不到处跑着吞吃马粪和腐殖质,而是老老实实长在地上,结出硕大的果实。
用这种牛西红柿做的番茄酱带有牛奶的味道,果皮还可以做鞋子。
这当然是从国外刊物的愚人节专号上摘译的。
像这样离奇的故事我也知道不少,比方说,用某种超声波哨子可以使冷水变热,用砖头砌的炉灶填上煤末子就可以炼出钢铁,但是这些故事不是愚人节的狂想,而是我亲眼所见。
有一些时期,每一天都是愚人节。
我在这样的气氛里长大。
有一天,上级号召大家去插队,到广阔天地里,“滚一身泥巴,炼一颗红心”
,我就去了,直到现在也没有认真考较一下,自己的心脏是否因此更红了一些。
这当然也是个很特别的时期。
消极地回顾自己的经历是不对的,悲观、颓废、怀疑都是不对的。
但我做的事不是这样,我正在从这些事件中寻找积极的结论,这就完全不一样了。
二
我插队不久就遇到了这样一件事:有一天,军代表把我们召集起来,声色俱厉地呵斥道:你们这些人,口口声声要保卫毛主席,现在却是毛主席保卫了你们,还保卫了红色江山,等等。
然后就向我们传达说,出了林彪事件,要我们注意盘查行人(我们在边境上)。
散了会后,我有好一段时间心中不快——像每个同龄人一样,誓死保卫毛主席的口号我是喊过的。
当然,军代表比我们年长,又是军人,理当在这件事上有更多的责任,这是问题的一个方面;另一方面,知青娃子实在难管,出了事先要诈唬我们一顿,这也是军代表政治经验老到之处。
但是这些事已经不能安慰我了,因为我一向以为自己是个老实人,原来是这样的不堪信任——我是一个说了不算的反复小人!
说了要保卫毛主席,结果却没有保卫。
我对自己要求很严,起码在年轻时是这样的。
经过痛苦的反思,我认为自己在这件事上是无能为力的,假如不是当初说了不负责任的话,现在就可以说是清白无辜了。
我说过自己正在寻找积极的结论,现在就找到了一个。
假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
有关理性,哲学家有很多讨论,但根据我的切身体会,它的关键是:凡不可信的东西就不信,像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度,就叫做有理性。
但这一点有时候不容易做到,因为会导致悲观和消极,从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。
理性就像贞操,失去了就不会再有;只要碰上了开心的事,乐观还会回来的。
不过这一点很少有人注意到。
从逻辑上说,从一个错误的前提什么都能推出来;从实际上看,一个扯谎的人什么都能编出来。
所以假如你失去了理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物,从此迷失在万花筒里,直到碰上了钉子。
假如不是遇到了林彪事件,我至今还以为自己真能保卫毛主席哩。
我保持着乐观、积极的态度,起码在插队时是这样的。
直到有一天患上了重病,加上食不果腹,病得要死。
因此我就向领导要求回城养病。
领导上不批准,还说我的情绪有问题。
这使我猛省到,当时的情绪很是悲伤。
不过我以为人生了病就该这样。
旧版《水浒传》上,李逵从梁山上下去接母亲,路遇不测,老母被老虎吃了。
他回到山寨,对宋江讲述了这个悲惨的故事之后,书上写着:“宋江大笑。”
你可以认为宋江保持了积极和乐观的态度,不过金圣叹有不同的意见,他把那句改成了“李逵大哭”
。
我同意金圣叹的意见,因为人遇到了不幸的事件就应该悲伤,哪有一天到晚呵呵傻笑的。
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