第62章:自然景观和人文景观
作品:《王小波全集》我到过欧美的很多城市,美国的城市乏善可陈,欧洲的城市则很耐看。
比方说,走到罗马城的街头,古罗马时期的竞技场和中世纪的城堡都在视野之内,这就使你感到置身于几十个世纪的历史之中。
走在巴黎的市中心,周围是漂亮的石头楼房,你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工打出的精美花饰。
英格兰的小城镇保留着过去的古朴风貌,在厚厚的草顶下面,悬挂出木制的啤酒馆招牌。
我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡,有一座优美的石桥架在内卡河上,河对岸的山上是海德堡选帝侯的旧宫堡。
可以与之相比的有英国的剑桥,大学设在五六百年前的石头楼房里,包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。
比利时的小城市和荷兰的城市,都有无与伦比的优美之处,这种优美之处就是历史。
相比之下,美国的城市很是庸俗,塞满了乱糟糟的现代建筑。
他们自己都不爱看,到了夏天就跑到欧洲去度假——历史这种东西,可不是想有就能有的呀。
有位意大利的朋友告诉我说,除了脏一点、乱一点,北京城很像一座美国的城市。
我想了一下,觉得这是实情——北京城里到处是现代建筑,缺少历史感。
在我小的时候就不是这样的,那时的北京的确有点与众不同的风格。
举个例子来说,我小时候住在北京的郑王府里,那是一座优美的古典庭院,眼看着它就变得面目全非,塞满了四四方方的楼房,丑得要死。
郑王府的遭遇就是整个北京城的缩影。
顺便说一句,英国的牛津城里,所有旧房子,屋主有翻修内部之权,但外观一毫不准动,所以那座城市保持着优美的旧貌。
所有的人文景观属于我们只有一次。
假如你把它扒掉了,再重建起来就不是那么回事了。
这位意大利朋友还告诉我说,他去过山海关边的老龙头,看到那些新建的灰砖城楼,觉得很难看。
我小时候见过北京城的城楼,还在城楼边玩耍过,所以我不得不同意他的意见。
真古迹使人留恋之处,在于它历经沧桑直至如今,在它身边生活,你才会觉得历史至今还活着。
要是可以随意翻盖,那就会把历史当作可以随意捏造的东西,一个人尽可夫的娼妇;这两种感觉真是大不相同。
这位意大利朋友还说,意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人,而是属于一族人,从亘古到如今。
他觉得这样活着比较好。
他的这些想法当然是有道理的,不过,现在我们谈这些已经有点晚了。
谈过了城市和人文景观,也该谈谈乡村和自然景观——谈这些还不晚。
房龙曾说,世界上最美丽的乡村就在奥地利的萨尔兹堡附近。
那地方我也去过,满山枞木林,农舍就在林中,铺了碎石的小径一尘不染……还有荷兰的牧场,弥漫着精心修整的人工美。
牧场中央有放干草的小亭子,油漆得整整齐齐,像是园林工人干的活;因为要把亭子造成那个样子,不但要手艺巧,还要懂得什么是好看。
让别人看到自己住的地方是一种美丽的自然景观,这也是一种做人的态度。
谈论这些域外的风景不是本文主旨,主旨当然还是讨论中国。
我前半辈子走南闯北,去过国内不少地方,就我所见,贫困的小山村,只要不是穷到过不下去,多少还有点样。
到了靠近城市的地方,人也算有了点钱,才开始难看。
家家户户房子宽敞了,院墙也高了,但是样子恶俗,而且门前渐渐和猪窝狗相类似。
到了城市的近郊,到处是乱倒的垃圾。
进到城里以后,街上是干净了,那是因为有清洁工在扫。
只要你往楼道里看一看,阳台上看一看,就会发现,这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。
总的来说,我以为现在到处都是既不珍惜人文景观,也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。
这种人要吃,要喝,要自己住得舒服,别的一概不管。
我的这位意大利朋友是个汉学家。
他说,中国人只重写成文字的历史,不重保存环境中的历史。
这话从一个意大利人嘴里说出来,叫人无法辩驳。
人家对待环境的态度比我们强得多。
我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。
在海德堡,在剑桥,在萨尔兹堡,你看到的不仅是现世的人,还有他们的先人,因为世世代代的维护,那地方才会像现在这样漂亮。
和青年朋友谈这些,大概还有点用。
本篇最初发表于1996年第5期《辽宁青年》杂志。(未完待续)
比方说,走到罗马城的街头,古罗马时期的竞技场和中世纪的城堡都在视野之内,这就使你感到置身于几十个世纪的历史之中。
走在巴黎的市中心,周围是漂亮的石头楼房,你可以在铁栅栏上看到几个世纪之前手工打出的精美花饰。
英格兰的小城镇保留着过去的古朴风貌,在厚厚的草顶下面,悬挂出木制的啤酒馆招牌。
我记忆中最漂亮的城市是德国的海德堡,有一座优美的石桥架在内卡河上,河对岸的山上是海德堡选帝侯的旧宫堡。
可以与之相比的有英国的剑桥,大学设在五六百年前的石头楼房里,包围在常春藤的绿荫里——这种校舍不是任何现代建筑可比。
比利时的小城市和荷兰的城市,都有无与伦比的优美之处,这种优美之处就是历史。
相比之下,美国的城市很是庸俗,塞满了乱糟糟的现代建筑。
他们自己都不爱看,到了夏天就跑到欧洲去度假——历史这种东西,可不是想有就能有的呀。
有位意大利的朋友告诉我说,除了脏一点、乱一点,北京城很像一座美国的城市。
我想了一下,觉得这是实情——北京城里到处是现代建筑,缺少历史感。
在我小的时候就不是这样的,那时的北京的确有点与众不同的风格。
举个例子来说,我小时候住在北京的郑王府里,那是一座优美的古典庭院,眼看着它就变得面目全非,塞满了四四方方的楼房,丑得要死。
郑王府的遭遇就是整个北京城的缩影。
顺便说一句,英国的牛津城里,所有旧房子,屋主有翻修内部之权,但外观一毫不准动,所以那座城市保持着优美的旧貌。
所有的人文景观属于我们只有一次。
假如你把它扒掉了,再重建起来就不是那么回事了。
这位意大利朋友还告诉我说,他去过山海关边的老龙头,看到那些新建的灰砖城楼,觉得很难看。
我小时候见过北京城的城楼,还在城楼边玩耍过,所以我不得不同意他的意见。
真古迹使人留恋之处,在于它历经沧桑直至如今,在它身边生活,你才会觉得历史至今还活着。
要是可以随意翻盖,那就会把历史当作可以随意捏造的东西,一个人尽可夫的娼妇;这两种感觉真是大不相同。
这位意大利朋友还说,意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人,而是属于一族人,从亘古到如今。
他觉得这样活着比较好。
他的这些想法当然是有道理的,不过,现在我们谈这些已经有点晚了。
谈过了城市和人文景观,也该谈谈乡村和自然景观——谈这些还不晚。
房龙曾说,世界上最美丽的乡村就在奥地利的萨尔兹堡附近。
那地方我也去过,满山枞木林,农舍就在林中,铺了碎石的小径一尘不染……还有荷兰的牧场,弥漫着精心修整的人工美。
牧场中央有放干草的小亭子,油漆得整整齐齐,像是园林工人干的活;因为要把亭子造成那个样子,不但要手艺巧,还要懂得什么是好看。
让别人看到自己住的地方是一种美丽的自然景观,这也是一种做人的态度。
谈论这些域外的风景不是本文主旨,主旨当然还是讨论中国。
我前半辈子走南闯北,去过国内不少地方,就我所见,贫困的小山村,只要不是穷到过不下去,多少还有点样。
到了靠近城市的地方,人也算有了点钱,才开始难看。
家家户户房子宽敞了,院墙也高了,但是样子恶俗,而且门前渐渐和猪窝狗相类似。
到了城市的近郊,到处是乱倒的垃圾。
进到城里以后,街上是干净了,那是因为有清洁工在扫。
只要你往楼道里看一看,阳台上看一看,就会发现,这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。
总的来说,我以为现在到处都是既不珍惜人文景观,也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。
这种人要吃,要喝,要自己住得舒服,别的一概不管。
我的这位意大利朋友是个汉学家。
他说,中国人只重写成文字的历史,不重保存环境中的历史。
这话从一个意大利人嘴里说出来,叫人无法辩驳。
人家对待环境的态度比我们强得多。
我以为,每个人都有一部分活在自己所在的环境中,这一部分是不会死的,它会保存在那里,让后世的人看到。
在海德堡,在剑桥,在萨尔兹堡,你看到的不仅是现世的人,还有他们的先人,因为世世代代的维护,那地方才会像现在这样漂亮。
和青年朋友谈这些,大概还有点用。
本篇最初发表于1996年第5期《辽宁青年》杂志。(未完待续)
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