(转载)再说正平兄(1/3)
作品:《幻想三国志之龙皇霸业》我很少说正儿八经的事,所以说之前我得假惺惺的谦虚,并不是我人品问题,是谦虚这个词本身就是假惺惺的。玩笑。
三国人物好记,原因是有二点,重名少,第二是大多单字名。
如果偶有雷同还有他们的字可以区别。
一般来说,三国演义里在称自己用名,称呼别人用字。
所以曹操一般和人打招呼的时候,不会用:“操,怎样怎样的说法”
,这样大家就会觉得这个人粗。
所以我们看三国演义电视剧里一般都是这样一个规则。
比如诸葛亮会常说,亮将如何如何,刘备则是,备感动的扔孩子之类,但是刘备喊诸葛亮就是叫孔明,曹操叫刘备也是玄德这样子。
所以这次准备讨论下祢衡,那么如果我们在他那个时代,就叫他一声,正平兄吧。
祢衡的史料比较少,演义里第二十三回里说到了曹操招贤这个事情,引发了孔融推荐祢衡的故事。
三国演义的框架历史基础是三国志,但是三国志里正文里只有吴书提到。
但是还不足以构成一个完整的故事,那么他的故事出处主要是哪里呢。
祢衡的故事的历史史料是有的,在后汉书里的文苑列传里。
比较精干的介绍了祢衡,这也就是三国演义里的祢衡这个人物的形象定位基础。
先说说,周泽雄在三国论文里是怎么评价祢衡的。
标题很名显题目是《两张臭嘴》,一个是祢衡,一个是他的忘年交孔融。
所以孔融推荐祢衡是很合理也很必然,难兄难弟。
孔融自己本身就很放荡,最后死在自己的嘴上。
酒喝多了胡说八道。
都说孔融是孔子的后人,圣人一生的理想是恢复周礼,所以老先生最初的研究是礼学的,大概就是没按规格的车不做,没按品级的肉不吃,就这么个搞行为规范的专家。
那么他的后人孔融,是怎么样的呢,不但没有继承祖先的优良传统,违反中央的禁酒令,喝酒不怕,就怕说胡话。
被人抓住尾巴了,斩之。
打个岔,同志们啊,喝酒的时候要当心啊,千万要注意场合啊,酒话乱说很危险地。
毛本三国演义里,的这一节的批语一直是看热闹,唯恐天下不乱,一会说祢衡骂的好,一会说祢衡骂的爽。
最后还要给个结论,是曹操害死了一个大好青年。
毛批在三国演义诸家的批注里的地位是很高的,他一个劲的叫好,无非是说老罗他写的好。
但这个人究竟如何呢?
后汉书是怎么评论祢衡的?
既然史料出自这里,那么史料的记载是最有力的评价。
后汉书文苑传第十七下里栽:祢衡字正平,平原般人也。
少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。
般人,不是指他是一般人,一般人是不会记录在史书的哦,般是个地名。
这是后汉书给祢衡的一个总结性的评价。
史书的写法有一个特点,往往对被列传的人,第一句就是一个结论性的评述。
好那么把这几个字再分析下。
正平兄是有才的,善于辩论。
辩论的水平在当时的所谓的名流名士之间是一种技能,如果不能辩论,那就不好如流的。
类似大家熟识的一个故事,舌战群儒,大概就是这样的。
我们有文化的人坐下来要探讨要辩论。
尚气刚傲,这个明显是对他的品行的或者说做人态度的肯定。
那么最后一句,好矫时慢物则是他的缺点。
人都有缺点。
牛逼哄哄的曹植也有缺点,叱诧风云的曹操也一样,是人都有。
再看看事迹。
是时,许都新建,贤士大夫,四方来集。
或问衡曰:“盍从陈长文、司马伯达乎?”
对曰:“吾焉能从屠沽儿耶!”
又问:“荀文若、赵稚长云何?”
衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”
唯善鲁国孔融及弘农杨修。
常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖。
余子碌碌,莫足数也。”
融亦深爱其才。
从这一段大家可以看到三国演义里,所描述,祢衡把曹操手下的能人爱将统统数落一番是一个艺术加工。
老罗在这里给我们更丰富了一些。
三国人物好记,原因是有二点,重名少,第二是大多单字名。
如果偶有雷同还有他们的字可以区别。
一般来说,三国演义里在称自己用名,称呼别人用字。
所以曹操一般和人打招呼的时候,不会用:“操,怎样怎样的说法”
,这样大家就会觉得这个人粗。
所以我们看三国演义电视剧里一般都是这样一个规则。
比如诸葛亮会常说,亮将如何如何,刘备则是,备感动的扔孩子之类,但是刘备喊诸葛亮就是叫孔明,曹操叫刘备也是玄德这样子。
所以这次准备讨论下祢衡,那么如果我们在他那个时代,就叫他一声,正平兄吧。
祢衡的史料比较少,演义里第二十三回里说到了曹操招贤这个事情,引发了孔融推荐祢衡的故事。
三国演义的框架历史基础是三国志,但是三国志里正文里只有吴书提到。
但是还不足以构成一个完整的故事,那么他的故事出处主要是哪里呢。
祢衡的故事的历史史料是有的,在后汉书里的文苑列传里。
比较精干的介绍了祢衡,这也就是三国演义里的祢衡这个人物的形象定位基础。
先说说,周泽雄在三国论文里是怎么评价祢衡的。
标题很名显题目是《两张臭嘴》,一个是祢衡,一个是他的忘年交孔融。
所以孔融推荐祢衡是很合理也很必然,难兄难弟。
孔融自己本身就很放荡,最后死在自己的嘴上。
酒喝多了胡说八道。
都说孔融是孔子的后人,圣人一生的理想是恢复周礼,所以老先生最初的研究是礼学的,大概就是没按规格的车不做,没按品级的肉不吃,就这么个搞行为规范的专家。
那么他的后人孔融,是怎么样的呢,不但没有继承祖先的优良传统,违反中央的禁酒令,喝酒不怕,就怕说胡话。
被人抓住尾巴了,斩之。
打个岔,同志们啊,喝酒的时候要当心啊,千万要注意场合啊,酒话乱说很危险地。
毛本三国演义里,的这一节的批语一直是看热闹,唯恐天下不乱,一会说祢衡骂的好,一会说祢衡骂的爽。
最后还要给个结论,是曹操害死了一个大好青年。
毛批在三国演义诸家的批注里的地位是很高的,他一个劲的叫好,无非是说老罗他写的好。
但这个人究竟如何呢?
后汉书是怎么评论祢衡的?
既然史料出自这里,那么史料的记载是最有力的评价。
后汉书文苑传第十七下里栽:祢衡字正平,平原般人也。
少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。
般人,不是指他是一般人,一般人是不会记录在史书的哦,般是个地名。
这是后汉书给祢衡的一个总结性的评价。
史书的写法有一个特点,往往对被列传的人,第一句就是一个结论性的评述。
好那么把这几个字再分析下。
正平兄是有才的,善于辩论。
辩论的水平在当时的所谓的名流名士之间是一种技能,如果不能辩论,那就不好如流的。
类似大家熟识的一个故事,舌战群儒,大概就是这样的。
我们有文化的人坐下来要探讨要辩论。
尚气刚傲,这个明显是对他的品行的或者说做人态度的肯定。
那么最后一句,好矫时慢物则是他的缺点。
人都有缺点。
牛逼哄哄的曹植也有缺点,叱诧风云的曹操也一样,是人都有。
再看看事迹。
是时,许都新建,贤士大夫,四方来集。
或问衡曰:“盍从陈长文、司马伯达乎?”
对曰:“吾焉能从屠沽儿耶!”
又问:“荀文若、赵稚长云何?”
衡曰:“文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。”
唯善鲁国孔融及弘农杨修。
常称曰:“大儿孔文举,小儿杨德祖。
余子碌碌,莫足数也。”
融亦深爱其才。
从这一段大家可以看到三国演义里,所描述,祢衡把曹操手下的能人爱将统统数落一番是一个艺术加工。
老罗在这里给我们更丰富了一些。
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