第 八 章 京都洛阳(1/2)

作品:《三国志秦王本纪

君莫仇,人生苦,时日久,莫将往事记心头;

君莫恨,始皇死,长城在,莫效孟姜哭不休。

夏日时分,未及寅时,天色便已大亮,仍然睡于王成怀中的美人面带笑容,似是做得好梦。不忍让张鲜儿醒来见到自己,又忆起昨夜所述伤心之事,王成轻轻抽身起来,穿上鞋子(因为知道不用睡觉,王成彻夜和衣而卧,只是脱了鞋子而已。)。

站起身来之后,王成从腰间的锦囊内取出一颗东珠,塞到鸳鸯绣花枕的下边。然后又轻轻的扶起刚刚还枕于自己胸膛之上的美人头,放到枕头上,再替张鲜儿理了理散乱在面上的头发,露出那绝美的面庞。

其实王成很喜欢张鲜儿,因为种种原因堕入风尘的张鲜儿,仍然让王成感觉那么的纯真可爱,只是他们俩真的不可能,就算露水夫妻都做不成!于是,王成转身出了房门。

然而在王成转身的时候,床上的美女睁开了那美丽的双眸,两行细泪无声而落,两排银牙死死咬住了宛若涂朱的柔唇,用手紧紧握住了枕下的东珠。

出得偏房,下了楼来,叫正打瞌睡的值事小厮把大门帮自己打开,王成出了仙乐坊。

王成走在仍然沉睡的虎牢关内,一切显得那么静肃,似乎有点庄严的味道了。王成寻路找回有间客栈,因为要给早起的客人准备早点,所以客栈开门的时间倒还是比较早的。

掌柜的见王成独自回来,也未向王成询问刘辟的去向,王成也正好懒的闲话。毕竟刚来三国这未足一天的时间里,王成所经历的似乎有些多得让他喘不过气来。

那边刘辟醒来又与张嫣儿缠绵了一会,然后方才起床穿衣,丫鬟送来了洗脸水,刘辟洗漱毕,张嫣儿帮刘辟梳了头,系上头戴,别了发簪。

此时,张鲜儿也早已起床,听丫鬟说张嫣儿和刘辟起了,便来告知刘辟,说王成已经走了。

刘辟问可留有什么言语,张鲜儿说没有,然后便自回房了。

接着,刘辟对张嫣儿说道:“嫣儿,辰时快到了,我要走了,以后你自己多加保重!我向你言及的王兄与鲜儿之事,还是由你问问鲜儿为好。”

“汝南形势不容乐观,望夫君自己也要多加小心,凡事还是少用意气的好。鲜儿和我的亲妹妹一样,她与王先生若是真的有缘,我必然尽力撮合,你等我的消息吧!”张嫣儿答到。

“嫣儿,我也等着你早日回汝南来。”说罢,刘辟用力的抱了抱张嫣儿,然后开门出房,冲下楼去。

张嫣儿站在原地,呆立了一会,便去偏房找张嫣儿。

“昨晚他对你如何?”张嫣儿问。

“他与其他男人不同。”鲜儿答。

“有何不同?”张嫣儿接着问。

“他对我很好,让我真正体会到了为人妇的快乐!”鲜儿显得有些激动。

张嫣儿闻听此言,似乎觉得刘辟所言之事有门,便又问道:“那你想做他的妻子吗?”

“我不配!”鲜儿紧紧的握住手里的东珠,将又要喷涌而出的眼泪压了回去,接着强挤笑容的说道:“姐姐,何大人好久没来了!”

“......”张嫣儿想说什么但又没说,太多事情压抑心头的美人似是有泪堕下。

刘辟急急的回到有间客栈,见王成在屋内坐着发呆,便道:“王兄怎么这么早便回来了,昨夜睡的可好?”

王成明白刘辟话中的意思,但还是没有顺着刘辟的意思说,回道:“太初还怕我跑了不成,我还指望着你帮我找人呢!”

刘辟以为王成没听出来自己的意思,便直接了当的问道:“你觉得鲜儿姑娘可好?”

刘辟将军,没办法,王成只好作答:“很好啊!”

“王兄可是喜欢鲜儿。”刘辟顺藤摸瓜。

“如此佳人怎叫人不喜欢呢?”王成顺水推舟。

“我请道主将其配你为妻如何?”刘辟很是激动的说到。

王成笑而不答,问道:“太初可是用过早饭了?”

刘辟见王成又岔开话题,有些不悦的说道:“王兄,我说的是正事。”

“太初别急,先用过早饭我们再谈吧!”王成不紧不慢的道。

饭还没吃到一半,掌柜的亲自进来花厅,递给刘辟一块丝帕,上边似乎有字,刘辟展开看后,眉头紧锁,站起身来,将丝帕递给了王成。

“二爷此行多加保重,勿要以儿女私情为念,鲜儿不愿与我分别,你所言之事还须从长计议。”字迹隽秀,下边的落款是嫣儿。通过这只言片语,王成不难猜出此信的意思,想来刘辟也不会再拿鲜儿之事来问自己了。

“王兄,饭后我们便出关上京,你准备一下。”刘辟说罢,也不再继续吃饭,便去前厅安排出发事宜了。

王成本就不用吃饭,只是陪太子读书,便也回到大屋闲坐,等待出发。

因为和爱人的离别,加上通过鲜儿笼络王成的计划宣告失败,在离开虎牢关往赴京城的两天里,刘辟兴致不高,话也不多。王成则一直思考着到洛阳以后,如何展开查找李伦的具体事宜,所以话也不多。

“二爷,前面要到白马寺了,需要停下吗?”赶车的老汪问。

“停下吧,我去求只签。”刘辟说到。

白马寺?看来是快到洛阳了,因为出差的缘故,王成去过洛阳,也顺便去过在洛阳市郊的白马寺。

东汉明帝“夜梦金人,身有日光,飞行殿前”。明帝传问群臣道:“此为何神?”有人回答说,此神即“佛”。明帝于是派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺寻佛取经。公元67年,蔡、秦二人取回佛经佛像,并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰一起东回洛阳。然而,行至洛阳城西面,驼送佛经佛像的白马劳累致死。于是,汉明帝便即下令,在白马死去的地方,按照当时天竺佛教寺院的样式,建造了白马寺,供奉佛经佛像。

王成同刘辟进得白马寺来,感觉虽然同为白马寺,但是古今的差别真是大相径庭。不说现代的钢筋水泥建筑要比木质结构的三国建筑宽大宏伟许多,就说那金身的佛祖也是现代的更加雄伟庄重。不过,有一点值得称赞的是,无论是寺门口的白马石雕还是寺内的金身佛祖,三国的白马寺都不曾用石栏或者木栏与香客隔绝开来,让人有一种亲近感。

看着跪在佛祖面前,一脸虔诚的刘辟,王成不禁对太平道的思想教育工作提出了质疑,心说,“既然你们有自己的信仰,还来求什么佛祖啊?真是有病乱投医啊!”。

不过如此,也说明刘辟真是被汝南之势逼得急了,太平道、国贼、阉党、佛祖这些格格不入的东西,竟然被其有机的结合在了一起,真是高手高手高高手啊!

算是凑趣,王成这遇庙不烧香、见佛不磕头的主,也跪下来求了一只签。

看来心诚与不诚就是不一样,刘辟的功名签是上上,王成的人事签则是下下。虽然于鬼神之道,王成不是很当真,但还是在心中说道,“呸呸呸!不算不算!”。

得了上上之签的刘辟又是好顿磕头,临走给庙里添了香火钱,看香油僧乐开了花的脸,王成知道刘辟肯定是“慷慨解囊”了。

可能是得了个好兆头,心情大悦,也可能是安慰得到下下之签的王成,刘辟的话开始多了。

王成倒没在意那个下下签,只是看看快到洛阳,寻人也许就要有个结果了,所以话也开始跟着多了起来。

天还未至晌午,刘辟王成一行便进了洛阳城。王成感觉,古今中外似乎所有的京都之人都是十分忙碌的,洛阳城内人人都是低头匆匆走路,看来时间就是金钱的理论古今皆通。

京都洛阳建的也果然宏伟壮丽,绵延数里的城墙,纵横交错的街道,加上街道两旁林立的房屋大小高矮错落有致,比之现代的大都市虽有不如,但却别具一番风格。

将近城时,王成和刘辟便已下了车。此时刘辟引着车队仍是熟门熟路的前行,看来他上京行贿可不是一次两次了。

洛阳真是不小,走了好一段时间,到得一座府前,深宅大院,五个门洞,三层的石阶,两尊狰狞的石狮立于府门两侧,正中大门上悬着一匾,上用金字錾着两个大字——“蹇府”。

王成见得金字牌匾,想来终于是要见到刘辟行贿的正主了。王成光看“蹇府”的排场,不用寻思,肯定也就是蹇硕的府邸了。

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