如今赤兔马归了吕布，“人中吕布”

“马中赤兔”

也算凑得齐了，便将古代战场两军厮杀和大将之间以命相搏做一番解释。

其实这番见解应该早在“失之交臂”

一章就说的，但是那时缺了几个要素。

其一是北海黄巾众为北海守军几倍之多，并未出现两军对垒势均力敌的状态，而是由最初的黄巾军围城直接过渡到汉军追剿黄巾众；其二便是太史慈与管亥的搏斗并不对等，而且也并不典型，只能算战场上的一个特殊战例。

首先管亥还处于试探阶段就被不按套路出牌的太史慈，用阴招给结果了。

这其中有管亥自己的原因，更多的则是太史慈的头脑发热。

不过，这种头脑发热在战场上只能称为神来之笔，并非每战用之，都可得胜。

试想如果太史慈当时抛枪丢戟之后，那最后一招没能结果管亥，你说拿着个“短把扫帚”

的太史慈，还能打得过管亥吗？

其次，此战太史慈与管亥二人并未把真正体现武将实力的全部要素表现出来，仅仅体现出太史慈在武器熟练度上的天赋和管亥在临战反应上与太史慈的差距。

好了，废话不再多说，进入正题，先来说两军厮杀。

两军厮杀的关键，其实很简单，就一个“将”

字。

然而，把其扩展开来就复杂了。

自古有言“兵熊熊一个，将熊熊一窝”

，这里的“将”

是主将之意，引申一点说就是智将，不需高超的武艺（当然有的话更好！

），但是一定要有统兵带队的能力，他们是战争胜败的关键。

正面典型太多不列了，举个反面典型，战国时赵国大将赵括，纸上谈兵的富家小子，被秦将白起在长平把四十万赵军都给坑杀了。

后来，人们因为某人的缘故吃了亏都说“被谁谁给坑了”

就是打这来的。

但是这个“谁谁”

指的不是白起，而是赵括。

因为虽然杀人的是白起，但是坑人的却是赵括。

当然现在翻案之风盛行，有人也要给赵括平反。

但是我只想说，无论是战略决策人赵王之过，还是战役指挥官廉颇之错，你临战指挥员赵括把四十万人变成了乌合之众，就是你的不是！

既然主将这么重要，那就多培养一些主将不就得了。

话是这么说，但是做却不能这么做，一支部队有一个指挥官就够了，太多就不战自乱了。

虽然主将只需要有一个，但是有一种将却是有多少都不嫌多的。

哪种将？

“一夫当关万夫莫开”

的武将。

如果将主将比作“脑”

，那么武将便可比作“拳头”

。

“脑”

因为思想的缘故，可以无限大，但是“拳头”

却是有多大就多大的。

武将于战争中的作用，简单点说，就是替主将带着兵和敌人玩命。

什么意思？

举个简单点的例子来说，一个拿单发步枪的瘦弱之人（当然子弹可以无限多），对面站着十个彪形大汉，瘦弱之人可以凭着一支枪就让这十个彪形大汉乖乖的，这是为什么呢？

不是瘦弱之人的枪厉害，是因为这十名大汉中没有一个敢带头玩命的将。

如果有一个敢带头玩命的往上冲，无论瘦弱之人开枪的速度有多快，射击的精度有多高，肯定会在把全部十个人撂倒以前，就被剩下的大汉们消灭掉。

所以武将作为带兵玩命的人等同于兵的“胆”

，有他们在，兵就有胆了。

为此，身为合格的武将在战场上是要把生死置之度外的。

由此，智将与武将的本质区别，在战争中的语言上便能体现出来。

冲锋时，智将会说：“弟兄们给我杀！”

，武将会喊：“兄弟们跟我冲！”

；撤退时，智将会喊：“弟兄们给我顶住！”

，武将会说：“兄弟们跟他们拼了！”

。

当然这里没有贬低智将的意思，只是革命分工不同而已。