电影中，处于食物链金字塔上不同阶层的长毛象、剑齿虎、树懒、人从争斗到互助，最终成为了朋友。

然而童话也仅仅是人们对美好事物的主观想象，老虎可能和树懒成为朋友吗？

人类可能不去捕猎长毛象吗？

如果可能，那他们吃什么？

为了友谊而放弃生命的，古今也只有“左伯桃”

（春秋时期，羊角哀和左伯桃两人投奔楚元王，到了梁山时，下起了大雪。

羊左二人穿的衣服都很少，随身带的粮食也快吃没了，剩下的只够一个人活的。

于是，左伯桃骗羊角哀，让其去拾柴生火，用来取暖。

然而等羊角哀回来的时候，发现左伯桃已经**裸的冻僵而亡。

左伯桃的尸体旁边是其留给羊角哀的衣服和干粮….

）了吧？

人们常说，“打架是吃饱了撑的没事干”。其实不然，如果吃饱不再是困扰生物们的问题，那么电影中的大结局，就会变成真的，自然界再没有了弱肉强食，世界和平也再用不着联合国操心了！

三国，这不是一个考验你陆海空天多元化作战能力的年代，只是比拼兵多将广的年代。

然而，无论什么时代的战争归根结底都要到一个“钱”

字之上。

国家是一个有机的整体，人民是其基础。

因为他们才是你真正的衣食父母，衣来源于商，食取自于民。

一个国家能养多少兵，看的是你有多少商和民。

民越多，则种的粮食越多，便会养更多的士兵；商越多，交易的物品越多，便会装备更多的部队。

自古便有“养兵”

之说，所以一个国家能养多少的兵也是你整体实力的一个体现。

部队的一天天壮大，虽然使威势日益增强，但随之而来的问题便即出现了。

不当家不知柴米贵，虽然在诸葛亮的建议下进行了一次裁军，但近十五万人马的吃喝拉撒睡仍是一笔巨额开支，加上河东的水师还要造船，真是教人难以支撑。

现在王成终于明白历史上的曹操那么英雄了得，为什么还要去干挖人家祖坟的“缺德事”

了！

不是考古，不是爱好，而是向死人要饭吃！

毕竟死者已矣，生者还要活啊！

没有了军饷、粮饷，部队就会哗变。

真没想到，来至三国后，从来“不差钱”

的王成，竟也为吃饭问题发愁了！

诸葛亮曾言，“当年秦国据有关中、汉中、蜀中三大粮仓，故可以带甲百万，争雄天下，剿灭六国。”。

而今，王成虽地处三秦，却只据陇上，汉中有张鲁，蜀中有刘备，莫说带甲百万，就是现下手头的十五万都是难养啊！

所以王成觉得等诸葛亮“休假”回来，这事还需一起找陈宫等人仔细商量商量。

然而不待诸葛亮回来，陈宫却便先来找王成了！

“主公，而今我们实力壮大，军势与日俱增，然而这钱粮却是越发的不够用了！十五万甲兵自养尚可，然若经大战，必不能持久。故此，若是雍州有所战事，必迫我等速战速决，一旦打成持久战，则我们便会不攻自破！”陈宫将形势分析的比较贴切，却也比较严重。

闻言，王成皱了皱眉，说道：“这事我也打算等军师回来后，找大家再一起商议一下的。既然你现在就问了，要不我们就将部队再裁上一些？”

陈宫闻言，摇头道：“我们居一郡时，带甲四万实属正常，若是居一州连十五万人的常规军都保证不了，那可就教人笑话了！”

王成听得陈宫说话，“正反皆是理”。于是，便皱眉问道：“那你说怎么办？”

陈宫笑道：“没粮就种，没钱就挣啊！”

闻言，王成心说，“这不是废话吗！这个道理谁不知道啊？”。

于是，便即回道：“陇上地广，鼓励农耕倒是简单，但是这钱却该如何挣呢？”

陈宫闻问，即回道：“其实，在下身为雍州主薄，柴米油盐之事本不应使主公劳心。但我方势力新立，万事开头，难都难在一个钱字之上。您那场本是打算从简的婚礼却是铺张的办下来后，我本是有些怨言的。然而正是经您这么一次大折腾，我却发现了一条财路！”

闻言，王成一愣，立即问道：“财路？什么财路？”

陈宫答道：“主公那些日子忙着婚事，我却仍是未改一个老毛病。”

闻言，王成觉得“婚事”和“老毛病”格格不入，便即问道：“什么老毛病？”

陈宫说道：“我原来做府尉时，喜欢在自己的辖地内瞎溜达，看看民朴民风，了解了解民生！

这个毛病一直沿袭到现在。

您在新婚燕尔之时，我却是在长安街上溜达。

这一溜达不要紧，我发现长安在您大婚的那几日内，街市异常火爆，客店酒馆具是爆满。

后来，我教许汜王楷去查明情况。

原来接闻您的大婚之事后，长安涌入了近一万客商，江南西域的具有，大肆买卖，皆是获利而归。

由此我想，天下各州各地皆是战事不断，遏制通商，致使买卖之事不利。

闻您大婚之机，商人们猜得雍州必得几日安宁，故才都来长安买卖。

为此，我想我们若是趁着我方新立之机，向天下宣布休战三年，裁军养民，请天下客商具来我长安做生意，那岂不是一宗大利？”

闻言，王成似觉陈宫说得有理。不过，不懂“生意经”的王成却问道：“给他们创造了买卖之利，我们却有何好处？”