花果仙山一顽石，

岁月浇灌孕神知。

非是惊天霹雳响,

玉帝岂知“爷”出世!

好了，说完了皇甫规和张奂，我再来说说“凉州三明”中的另一“明”——段颎。

虽然段颎要比皇甫规和张奂基本上晚出生一辈，至东汉顺帝（公元125年至144年在位）时方才入仕为将。但正是此人开启了东汉末年，汉朝对外战争史上的一段辉煌历程。为此，历史上才有“段颎屠羌”之说，而非“三明屠羌”！

说到段颎，便不得不提后汉史上著名的积石山大捷（积石山又名阿尼玛卿山,在羌藏语里的意思是黄河源头最大的神山！）。

公元160年，闰正月初八日，西羌联合烧何部落，攻击段颎驻守的凉州张掖。

是夜凌晨时分，西羌、烧何联军逼近段颎的军营。因贼众甚巨，汉军势微，兵力悬殊之下，段颎亲自引军冲锋，与敌展开近距离的白刃战。

这场缠斗从月悬中天打到日上三竿，至次日晌午，汉军固然已是刀折矢尽，但贼众也是吃不住劲了，开始全线溃退。

于是，段颎乘势夹“剩勇”

率领汉兵追击“穷寇”

，且进且战，昼夜相攻，不歇不停。

一路上，汉军啖马肉、食积雪，长途奔袭，连续追击四十余个昼夜，将贼众赶出塞外二千余里。

最后，汉军在积石山将贼众残部包围，斩烧何部落酋长及其部下五千余人。

接受残余贼众投降后，段颎又在率军班师途中，于允街击溃西羌研种部落及先零部落的联军，斩首敌虏三千余人。

之后，段颍又击负隅顽抗的先零部落于高平、苦水，继而追击至延泽、洛川，使先零部落势力大减。

待段颎回归中原之后，朝中早闻“积石山大捷”之事，桓帝大赞段颎曰：“真乃霍去病在世也！”，并封段颎为新丰县侯,采邑万户。自此，天朝之中无人不知无人不晓，凉州有个“飞将军”段颎。羌中军民也是闻得段颎之名，便无不瑟瑟发抖。

桓帝延熹四年(公元161年)，先零羌为报积石山之仇，复又集结十万众，起兵于陇右，进攻关中。

照理来说，若派能使羌中震怖的段颎前往，则必可轻松克敌。然而后汉政治的晦暗，使“主上不能服众，臣下不能安心”。桓帝怕段颎居功自傲，拥兵自重，不想使其独大，便重新启用已然年近花甲、在京城赋闲的中郎将皇甫规，和已然归老祖居雁门马邑的度辽将军张奂击羌。

因先零部落慑于皇甫规和张奂二人的威名和信望，闻得二人前来，未及关中，便即退回羌中。桓帝闻知未及接战，羌兵便已被皇张二人吓退，便认为老将尚有余温可以“榨取”。于是，桓帝便封身体不是很好的皇甫规为寿成亭侯，邑二万户，养于朝中，以震西羌；重用张奂，将其封为大司农，位列九卿！

自此之后，当时还算年轻的“老羌王”便再未向汉朝发动过一场战争。为此，在皇甫规张奂段颎的威名之下，自汉朝建立，便从未止歇过争端的西部边境，竟然是迎来了十年的和平。因此，“凉州三明”之名便即愈传愈广。

然而，已然到得“不惑”之年的段颎却还在某些事情上看不开。段颎认为西部边境的和平完全来自于自己的努力，而非什么“三明”，故段颎对“三明”之说颇有微词。只因皇甫规在朝中上下德厚望高，故段颎不敢把矛头指向皇甫规，只是说“张奂乃一介书生，只会舞文弄墨，管管种花种菜还行（大司农为掌管钱谷的国家财政长官，不是种花种菜的“园丁头”，段颎是在含沙射影！），打仗是真的不行！”。

闻得段颎的“微词”，张奂本是对自己戎马一生建立起来的“儒将”风骨颇为自满，未想如今却为“后辈”段颎如此污蔑，便即也不知“老成持重”是何意了，大骂段颎为“头脑简单，四肢发达，仅靠蛮力取胜的傻瓜将领！”。

段颎闻之，自己被评为“傻瓜将领”，便又回骂张奂为“老不死的冢中枯骨，只能给国家浪费粮食。”。

张奂闻骂，便又回骂段颎。于是，似这等恶语中伤的对骂，便开始在朝中和西陲往来传递，愈演愈烈，竟成为桓帝在位最后十年，官场中的一“景”。

只是还好张奂段颎二人还都知道分寸，没有动上刀兵。而身为最高统治者的桓帝则比较乐得看二人“斗嘴”，未加阻止。因为权臣们如果“和睦”了，那他这个“掌权者”就要费心保护自己的“皇座”了。

然而，张段二人此举倒是苦了与段颎关系亦是不错的皇甫规。不知道帮哪边才好的皇甫规，常要在张段二人之间做“和事老”，但是张段二人却没有一人肯听他的。后来，皇甫规发现张段二人只是没事过过“嘴瘾”，便也懒得去理他们了！

不过，作为旁观者，我要客观的说一句，那就是“若是张奂段颎二人都在全盛时期，作为敌对双方相遇，进行马上拼斗，段颎未必打得过张奂！”。毕竟，“张家刀法”可不是徒有虚名的！

待灵帝听完王允的介绍，不住的唏嘘了一阵，疑惑的问道：“既然三明之名如此之盛，为何朕却未曾知之？”

王允笑道：“自陛下登基（公元168年）之时，三明便已急流勇退（“三明”可谓“明”矣，若新帝登基，他们这些旧朝的重臣还不归隐的话，指不定哪天就要被新帝用来杀一儆百了！），不在朝中为官了！现老君侯皇甫规在京郊家中赋闲；前大司农张奂在故里雁门马邑安享天伦；新丰县侯段颎在武威养老授徒。”

灵帝闻言，急道：“好，王侍郎，朕这就命你持旨去召三人，教他们往凉州会合，使三明重聚，共破羌敌！”

王允闻得灵帝之命，跪倒磕头，请得三道圣旨之后，王允便即先往京郊的皇甫规家中而来。

到得寿成亭侯的侯府，自皇甫规的家人那里得知，差一岁便即七十高寿的皇甫规已然卧病两月有余，莫说领旨出征，能不能过得洛阳转眼既要来临的炎热夏日，还要两说！

王允闻知此消息后，十分的沮丧和自责，觉得自己对这些老前辈们实在是有些关注不够，要用人家时，方才知道人家已然病情沉重。看来在为官为人之上，自己以后还需得处处仔细。

王允兴冲冲的到得皇甫规府上，却怏怏的离开。而后，王允禀明灵帝，便又往并州晋阳的雁门投来。过晋阳城时，王允还去太守府找时任晋阳司马的“老友”丁原喝了顿酒！

然而待王允到得雁门马邑，找到张奂家下之后，方才知晓，张奂一经听闻自己爱徒伶征的三万护羌大军在金城全军覆没之后，便已赶往了西凉。

王允闻言，不知是该高兴还是不高兴，便只能带着最后一道圣旨，往武威去找段颎。

不说王允，单说张奂。当日，张奂正在自家草堂之上，教自己四代单传、五岁的重孙儿张辽（对，就是五子良将张文远，你看我就说人家“张家刀法”有传承吧！）习读功课。自年轻入伍便即跟在张奂身边转战南北，后来张奂“退休”，便来张家做了管家的一名张奂心腹来报说，西凉出事了，金城失守，护羌校尉伶征阵亡，三万护羌大军尽殁。

张奂闻言，大吃一惊，急忙教下人找来了自己的孙子（张辽的父亲。此时，张辽的爷爷已经挂了，所以身为张辽太爷爷的张奂命算够长的！）吩咐了一下家事，便即带着那名心腹管家赶往了西凉。