第二卷 第三百一十五章 易筋洗髓伐骨经(1/2)
作品:《金庸群侠传之葵花宝典》没错,这达摩的易筋经与老夫的内功心法,都是出自天竺的瑜伽心法
而这套瑜伽心法博大jing深无比,传说乃是天竺三位圣僧共同所创。
这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物,武功之高,实是都已到了骇人听闻的地步。
这三人在当时的天竺,个个都是打遍天下没有敌手。其声名之盛,更是无与伦比。
最后,却有一些好事的武林人物,在私下里相互探讨,论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一。
但是,虽然有好事者议论。但是要这三位圣僧相互比试,却又是极为不可能的。
因为,这三人都是方外之人,而且这三人师出同门,师兄弟之间的感情又极为融洽,因此要这三人切磋武功,却是不可能地。
更为重要的是,这三人乃是得道高僧,平生更是慈悲为怀,从心底厌恶那好勇斗狠个之举。
因此,若非天竺武林有绝世凶魔出现,闹得整个天竺生灵涂炭,在除魔卫道心理之下,这三人才会出手护道。
而且,不管有何等绝世凶魔出现,这三位神僧只要出动其中一人,必能将那凶魔度化。
因此,不用说让这三位神僧相互印证武功的高低,就是想让他们三人联袂出手对敌,却也是平生绝无仅有。
所以,让这三位神僧分出谁才是当世第一,却是不可能地。
然而,这三人虽然生平从未交手,但是却在晚年之时,做了一件惊天动地的大事。
这三人虽然本身惊才绝艳,武功出奇之高。但是后辈弟子却是人才凋零,居然没有一人可以传承他们的衣钵。
倘使如此下去,道消魔涨,或许有朝一ri魔道猖獗,而恐整个天竺武林无人制约。
更为重要的是,这三人空有一身绝技,却苦无衣钵传人倘使如此下去,武功绝技失传是小,但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过。
三人心中感慨之下,不得不聚在一起相互商量。
三人思来想去,却是苦无良策,最终只有三人共同闭关,将各自的平生绝学整理出来,以为流传给后辈弟子。
这三人共同闭关,平时呆在一起之时,免不了要相互探讨武学心得和内功心法。
三人本来有事师出同门,其所用心法本是同出一源。虽然后来各凭才智,创出了属于自己的内功心法。
但是原来作为修炼基础的入门心法,对他们的毕生研创的内功心法,其作用之大,却也是可以想象的。
因此,三人所创制的内功心法,虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋,做了大量的改良,其功法特xing也迥然不同。
但是其本源依然还是本门的入门心法,所以依然有很多共通的相似之处。
更何况,三人在闭关之时,又经常一起研讨,取长补短之下,三人又相互从对方身上吸纳了不少jing华。
因此,最后三人整理出来的内功心法,虽然表现出来的状态完全不同,但却又相互水ru交融,可以互生互补。
三人将内功心法整理出来之后,将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇。
这三门内功心法,在内力修习上各有独到之处。论及威力之大,也是各擅胜场。
因此这三套心法,乃是佛门至高无上的内功心法,不但可分开习练,而且可以合并在一起习练。
倘若是合在一起习练,那么所修炼的内功心经则可以称之为――易筋洗髓伐骨经。
追忆听老僧如此解说,终于才完全明白过来原来自己所修炼的易筋经的出处,却是有此典故。
追忆不禁抬头问道:“那么少林祖师达摩东渡之时,定然是已经修习了易筋经的武功。”
而这门心法在达摩圆寂后,再传给自己的衣钵传人。最终少林历代掌门代代相传,才成为当今武林的无上宝典。
那疯僧听追忆如此问他,当即点头回道:“正是如此!“
追忆又问:“那么敢问神僧,您身上所学的内功心法,却又是这三门心法中的哪一篇?“
老僧回道:“老僧所修习的心法,乃是三大心法中的最后一篇,称之为伐骨篇。
追忆恍然道:“难怪神僧的内力浑厚无比,而且强劲之中,更是隐含一丝霸道,难道是跟这伐骨的意蕴有关?
老僧微微笑道:“正是如此!你这娃儿果真聪明。“
追忆继续又道:“那么神僧的这套伐骨心法,却又是哪位天竺高僧传入中原的。“
老僧的脸上突然现出极为少见的崇敬之sè,他正sè答道:“你可曾听说过寂护和莲花生两位天竺神僧的典故?“
追忆一听登时一惊,莲花生和寂护二人的大名他早就听鸠摩智说过。
倘若说中原禅宗佛教的开创者是达摩师祖的话,那么藏传密宗佛教的开创者当属莲花生和寂护二人。
当年,二人位吐蕃雄主赤赞松德从天竺请入xizàng,入藏之后便历尽艰险,最终以佛教无上**力压吐蕃苯教。
其中的艰辛苦厄,实不是常人可以用常理度之。
最后,虽然赤赞松德又从天竺再请十二高僧,众高僧齐心协力之下,方才使天竺佛教在吐蕃生根发芽,遍地开花起来。
可以说,没有莲花生和寂护二人,便没有当今吐蕃佛教。
将这二人视为藏传密宗佛教的开创师祖,却是毫不过分地。
吐蕃神僧说伐骨经乃是由这二人带入xizàng,原也无可厚非。
若不是这两位佛法无边的天竺神僧,天下却又有谁可以当得这份资格。
追忆点点头道:“既然如此,追忆终于明白了。但是在下还有一个疑问,还望神僧前辈能够解答。”
老僧点点头道:“你但且问来。”
追忆说道:“既然这易筋洗髓伐骨经可以合并习练,为何达摩祖师乃至莲花生和寂护神僧三人,不将三篇一起修炼了呢?”
老僧哈哈大笑:“我看你这娃儿好似极为聪明,却怎么问出这样呆头呆脑的问题出来呢?”
追忆一愣说道:“不知追忆的问题有何不妥之处,还望神僧解答。”
老僧端正说道:“这三门内功心法,乃是三大圣僧毕生武功的心血之作,其艰难深奥之处,若无名师指点,即便是根骨上佳之辈,终其一身,也未必能练成其中一项。”
达摩师祖和莲花生师祖等人,虽然天纵之才,但是究其一生,却也只能练成其中一项而已。
而这套瑜伽心法博大jing深无比,传说乃是天竺三位圣僧共同所创。
这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物,武功之高,实是都已到了骇人听闻的地步。
这三人在当时的天竺,个个都是打遍天下没有敌手。其声名之盛,更是无与伦比。
最后,却有一些好事的武林人物,在私下里相互探讨,论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一。
但是,虽然有好事者议论。但是要这三位圣僧相互比试,却又是极为不可能的。
因为,这三人都是方外之人,而且这三人师出同门,师兄弟之间的感情又极为融洽,因此要这三人切磋武功,却是不可能地。
更为重要的是,这三人乃是得道高僧,平生更是慈悲为怀,从心底厌恶那好勇斗狠个之举。
因此,若非天竺武林有绝世凶魔出现,闹得整个天竺生灵涂炭,在除魔卫道心理之下,这三人才会出手护道。
而且,不管有何等绝世凶魔出现,这三位神僧只要出动其中一人,必能将那凶魔度化。
因此,不用说让这三位神僧相互印证武功的高低,就是想让他们三人联袂出手对敌,却也是平生绝无仅有。
所以,让这三位神僧分出谁才是当世第一,却是不可能地。
然而,这三人虽然生平从未交手,但是却在晚年之时,做了一件惊天动地的大事。
这三人虽然本身惊才绝艳,武功出奇之高。但是后辈弟子却是人才凋零,居然没有一人可以传承他们的衣钵。
倘使如此下去,道消魔涨,或许有朝一ri魔道猖獗,而恐整个天竺武林无人制约。
更为重要的是,这三人空有一身绝技,却苦无衣钵传人倘使如此下去,武功绝技失传是小,但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过。
三人心中感慨之下,不得不聚在一起相互商量。
三人思来想去,却是苦无良策,最终只有三人共同闭关,将各自的平生绝学整理出来,以为流传给后辈弟子。
这三人共同闭关,平时呆在一起之时,免不了要相互探讨武学心得和内功心法。
三人本来有事师出同门,其所用心法本是同出一源。虽然后来各凭才智,创出了属于自己的内功心法。
但是原来作为修炼基础的入门心法,对他们的毕生研创的内功心法,其作用之大,却也是可以想象的。
因此,三人所创制的内功心法,虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋,做了大量的改良,其功法特xing也迥然不同。
但是其本源依然还是本门的入门心法,所以依然有很多共通的相似之处。
更何况,三人在闭关之时,又经常一起研讨,取长补短之下,三人又相互从对方身上吸纳了不少jing华。
因此,最后三人整理出来的内功心法,虽然表现出来的状态完全不同,但却又相互水ru交融,可以互生互补。
三人将内功心法整理出来之后,将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇。
这三门内功心法,在内力修习上各有独到之处。论及威力之大,也是各擅胜场。
因此这三套心法,乃是佛门至高无上的内功心法,不但可分开习练,而且可以合并在一起习练。
倘若是合在一起习练,那么所修炼的内功心经则可以称之为――易筋洗髓伐骨经。
追忆听老僧如此解说,终于才完全明白过来原来自己所修炼的易筋经的出处,却是有此典故。
追忆不禁抬头问道:“那么少林祖师达摩东渡之时,定然是已经修习了易筋经的武功。”
而这门心法在达摩圆寂后,再传给自己的衣钵传人。最终少林历代掌门代代相传,才成为当今武林的无上宝典。
那疯僧听追忆如此问他,当即点头回道:“正是如此!“
追忆又问:“那么敢问神僧,您身上所学的内功心法,却又是这三门心法中的哪一篇?“
老僧回道:“老僧所修习的心法,乃是三大心法中的最后一篇,称之为伐骨篇。
追忆恍然道:“难怪神僧的内力浑厚无比,而且强劲之中,更是隐含一丝霸道,难道是跟这伐骨的意蕴有关?
老僧微微笑道:“正是如此!你这娃儿果真聪明。“
追忆继续又道:“那么神僧的这套伐骨心法,却又是哪位天竺高僧传入中原的。“
老僧的脸上突然现出极为少见的崇敬之sè,他正sè答道:“你可曾听说过寂护和莲花生两位天竺神僧的典故?“
追忆一听登时一惊,莲花生和寂护二人的大名他早就听鸠摩智说过。
倘若说中原禅宗佛教的开创者是达摩师祖的话,那么藏传密宗佛教的开创者当属莲花生和寂护二人。
当年,二人位吐蕃雄主赤赞松德从天竺请入xizàng,入藏之后便历尽艰险,最终以佛教无上**力压吐蕃苯教。
其中的艰辛苦厄,实不是常人可以用常理度之。
最后,虽然赤赞松德又从天竺再请十二高僧,众高僧齐心协力之下,方才使天竺佛教在吐蕃生根发芽,遍地开花起来。
可以说,没有莲花生和寂护二人,便没有当今吐蕃佛教。
将这二人视为藏传密宗佛教的开创师祖,却是毫不过分地。
吐蕃神僧说伐骨经乃是由这二人带入xizàng,原也无可厚非。
若不是这两位佛法无边的天竺神僧,天下却又有谁可以当得这份资格。
追忆点点头道:“既然如此,追忆终于明白了。但是在下还有一个疑问,还望神僧前辈能够解答。”
老僧点点头道:“你但且问来。”
追忆说道:“既然这易筋洗髓伐骨经可以合并习练,为何达摩祖师乃至莲花生和寂护神僧三人,不将三篇一起修炼了呢?”
老僧哈哈大笑:“我看你这娃儿好似极为聪明,却怎么问出这样呆头呆脑的问题出来呢?”
追忆一愣说道:“不知追忆的问题有何不妥之处,还望神僧解答。”
老僧端正说道:“这三门内功心法,乃是三大圣僧毕生武功的心血之作,其艰难深奥之处,若无名师指点,即便是根骨上佳之辈,终其一身,也未必能练成其中一项。”
达摩师祖和莲花生师祖等人,虽然天纵之才,但是究其一生,却也只能练成其中一项而已。
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