而甘丹赤巴却也是具有大德之人，见自己师兄传位于鸠摩智，倒也并不介意，反倒是真心诚意辅佐鸠摩智起来。

鸠摩智凭借自己令人惊艳的实力，又有这位大德高僧鼎力相助。因此，在中年之时，便已经做起吐蕃国师之职。

后来鸠摩智武功尽废，回到吐蕃之后更是一心向佛，基本已经不理时间俗务。

鸠摩智本身并没有师兄弟，座下弟子也没有什么超俗的人才。因此，这大轮明寺内内外外的事务，也全部交由甘丹赤巴管理。

而甘丹赤巴也是尽心尽责，毫无怨言地替鸠摩智管理好大轮明寺的内外事务，从不让任何俗事烦扰到鸠摩智的修行。

鸠摩智在回到吐蕃的十年之间，更是翻译了大量密宗佛教经典。

对藏传佛教的传承做了不可磨灭的贡献，而这其中的甘丹赤巴，更是功不可没。

面前这丹尔巴，乃是甘丹赤巴座下的第四大弟子。与大弟子德巴、二弟子桑昆、三弟子穆尔巴并成大轮明寺的四大天王。

由于甘丹赤巴的年事以高，因此寺内的大小事务已然逐渐交给自己手下的四大弟子管理。

因此，在大轮明寺之中，这四大弟子的地位，自然极为尊隆。

那丹儿巴看了一眼追忆道：“达巴！大轮明王的信物在哪里？

达巴手一指追忆道：“这名少年带来了国师的信物，请丹儿巴大喇嘛明鉴。

那丹儿巴看了一眼追忆，然后大步行近。来到近前，丹儿巴双手合十一拜道：“还请这位公子见赐国师宝物。“

追忆不敢怠慢，当即也合十还礼道：“大师过谦了，弟子慕容追忆，乃是国师之俗家弟子。“

说罢，他将鸠摩智的念珠取出，然后恭恭敬敬地递到丹尔巴的面前。

丹尔巴暗暗称奇，心想这个小孩究竟是谁，居然自称是鸠摩智师兄的俗家弟子。

而且此人乃是中原人氏，鸠摩智师兄怎么可能收一位中原人氏，作为自己的弟子呢？

丹尔巴思虑之间，缓缓接过追忆手中的念珠细细观看。

那串念珠乃是鸠摩智ri夜所持之物，丹尔巴岂有不认识的道理。

当下细看之下，果然确认是鸠摩智的信物。当下不敢怠慢，恭恭敬敬地一施礼道：“果然是国师之信物，却不知公子是何处得来。“

追忆眉毛一扬心道：“这个丹尔巴看是粗犷，做起事来倒是极为jing细。“

看我不是吐蕃人氏，自称是鸠摩智师父的弟子，也难怪他心中不信。既然他出言相询，我倒是再要验证一下自己的身份了。

想到此处，追忆朝着四处打量一番。只见那楼宇的一角，正自点着三支檀香，正自烟云缭绕的传来一阵异香。